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〖One〗、七绝?正月初七携孙登高(下平一先)
初七携孙上岭巅,天寒地冻也新鲜。
童欣叟乐频欢喜,体累心宽总翩跹。
莫道杨花志不浓,逢春耀祖也光宗。
扩身强体经温旺,叶茂枝昌遇热丰。
两碗稀糊胃去饥,三杯老酒脑充诗。
零星点缀苍穹美,七斗晶莹海陆宜。
宏:指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。,用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义;
海:〖One〗、指海洋,靠近陆地的广阔水域,比洋小;〖Two〗、形容巨大,宏大,数量非常多,宽广,博大,广大等。,用作人名意指博大、胸怀宽广。
西:本义是方向,太阳落下的一边。,用作人名意指大方、安泰、尊贵、权威之义;
扬:称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。,用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义
.旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。
2.是为纪念杨令公。由来:杨筠松(834-906年),名益,字筠松,号救贫,赣州人。中国四大堪舆明师之一。(有说是窦州人,实为清乾隆四十三年(1778年)赣州知府窦忻修《赣州府志》,各地诸《地方志》称《赣州府志》)为《窦志》,窦州为《窦志》所误)。
唐·僖宗(874-888年)朝,掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。
乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。
广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),(另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀.)杨救贫窃得《禁中玉函秘术》,即郭璞《葬书》,回到赣州,在今杨仙岭授徒传术。
因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福,深得民心,人们尊称他为杨救贫。杨公一生传奇颇多,一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦,期间有歹人、恶人要挟杨公点地,杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地,期间加害杨公,杨公一生有十三次被害,因杨公救人无数,福德深厚,每次有惊无险,所以杨公有十三忌。[忌:者死亡之忌也,君不见人家上辈死了,就在门上帖上“忌中”二字的白条].杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地,变设法害死他,但吉人天相,善德必昌,每次都只有惊险,却没有给人害死,杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。
他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福,在家为师做忌。
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