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本文目录
〖One〗、天格数理17(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
〖Two〗、（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。(半吉)
〖Three〗、人格数理24(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
〖Four〗、（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(吉)
〖Five〗、做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏爆发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。
〖Six〗、地格数理19(水）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
〖Seven〗、（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。(凶)
〖Eight〗、总格数理35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
〖Nine〗、（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。(吉)
〖Ten〗、外格数理12(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
1〖One〗、（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。(凶)
〖One〗、1953年，在北京举办的全国民间工艺品展览会上，江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴陶、四川荣昌陶器（荣昌区现为重庆市管辖，故“四川荣昌陶”改称“重庆荣昌陶”）、云南建水紫陶以其悠久的历史，卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化内涵，被国家轻工部命名为“中国四大名陶”。
〖Two〗、历史来源：始于明代中期，其草创期的作品，按今天的审美，其泥质、工艺制作水准都不能称作精良上乘，从出土的时大彬和吴经墓出土的壶上就可以看出来。清康熙以后，紫砂壶才渐入佳境。作为紫砂壶装饰特征之一的铭文，明代器物中不多见，有之也多见于壶底。清代铭文装饰就有所不同，陈鸣远、陈曼生之后，文人的大量参与，壶体上才常见铭文题刻。
〖Three〗、制备好的泥料：40-80目，粗、含砂、可塑性好、干燥收缩率小
〖Four〗、历史来源：清朝咸丰年间，广西钦州陶艺人胡老六，跟随父母从福建迁移到钦州定居。长大后，胡老六从军，在广东、江苏等地活动。一次，他在战场上收缴了一支烟枪，见其制作精美，视为珍宝，从部队回到钦州后，受烟枪启发，便开始着手采用新的方法研制陶器。他摒弃了传统制泥以泥和细沙混合制坯的方法，只取泥料；不要白泥、黄泥，只取紫红泥；不要山丘表层土，挖深层干净的紫泥土，然后搅拌、沉淀。他把钦江西岸紫红泥去沙提炼出纯泥，再制成烟斗和泥偶，烧制后又进行打磨，做出了第一个出现窑变色彩并有玉质感的坭兴陶产品，令人爱不释手，掀起了坭兴陶的第一次技术革命，使钦州坭兴陶得以迅速兴起。
〖Five〗、历史来源：盛产花釉。分细陶和彩陶两种，前者胎薄质坚，后者多有纹饰。装饰手法丰富。釉色有朱砂红、西绿、黄丹、乳白、黑等。以黄丹釉为常见，朱砂和西绿釉为特色。荣昌陶器原产地为重庆市荣昌县安富镇的汉族传统艺术品。清代以前叫磁窑里，有史可证的陶器最早出现在汉代，明清时代得到广泛发展，20世纪70年代达到鼎盛时期。该地有优质红、白陶土，质细色正，可塑性强，宜于制陶，主要制成民间日用粗器，如泡菜坛、罐、壶、碗、茶具、花盆、花瓶等。造型大方，釉质尚光。
〖Six〗、原料：重庆市荣昌县安富镇的陶土
〖Seven〗、历史来源：清道光年间（1821-1850），碗窑开始烧制吸大烟用的陶烟斗，至光绪间（1875-1908）陶工潘金怀将往日的粗陶烟斗制作工艺改进为先以陶土泡水滤浆，取泥制作烧成不上釉，以石料磨光。从而开创了制作细陶的新工艺，其流程主要有“取泥制坯、书写绘画、刊刻填泥、烧造成磨光”等八道工序。工匠向逢春发奋自学书画，将紫陶制作与书画刻填合二为一，开创紫陶制作工艺新时代。
〖Eight〗、原料：建水近郊五彩山的五色陶土
〖Nine〗、制备好的泥料：200—300目，细、不含砂、黏性好、干燥收缩率大（能做到400目）
〖Ten〗、烧成温度：1100℃—1200℃（比较高温达1250℃）
1〖One〗、光泽度：带火皮、磨砂、亚光、亮光
1〖Two〗、综上所述，在传统工艺中，建水紫淘的泥料最为细腻，是制作温婉可人“文人陶”的前提。
1〖Three〗、随着科技的进步，信息更快更广泛的传播，制作工艺已不再是不可攻破的壁垒。如果制陶人愿意尝试，无论是紫砂，还是钦州陶，抑或是荣昌陶、石湾陶，都可以用建水紫陶的制作工艺实现其他陶种的制作，最终呈现的陶器作品，有可能与建水紫陶有着几分相似。
1〖Four〗、但是，各地的陶种历经千百余年的发展沉淀，无数匠人为之倾注毕生心血，才得到现如今的各自陶种的一整套完整的工艺。这其中不乏各式创新，有以失败告终的，有成功的，成功的自然就流传了下来。毕竟如果不把泥料的特性最大限度地张扬出来，也许，就算不上好的陶艺作品吧。
仕、连的读音是shì、lián，音律优美，朗朗上口。
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