老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于法号怎么取名字和法号怎么取名字男孩的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享法号怎么取名字以及法号怎么取名字男孩的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
〖One〗、法名，即法号，宗教语，指和尚或道士出家之后由师傅根据谱排起的名字，是道号和法号的统称。法名是指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。
〖Two〗、一般依据法派传承或者剃派传承的字派某字，再加上俗名中的某字组合起名，方便记忆也减轻工作量。也有大德起法名对弟子不再用字派，而是分别起不同的名字，或者都叫某一个名字，种种不同。
〖One〗、法名，指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号，戒名，或法讳，道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。
〖Two〗、法号，又称道号，道教中一般道号都为某某子或者是某某某道人，用来显示自身特点。
〖Three〗、法名即道名，是恩师根据自己的门派传承字辈给弟子们取的的名字，保留原姓，中间的字必须是派系传承用字，后面的字可以随心取，师父们取法名；
〖Four〗、如果弟子们原来的姓加名就两个字时，只要在姓和名中间加上派系用字，如果原来的名字是三个字的情况下，一是去掉名字的第一个字，然后加上派系用字，也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名，以此达到平衡。
〖Five〗、每个门派都有自己的传承字辈谱系，代代相传，法名必须是拜师后，师父赐给弟子们的。
〖Six〗、俗家弟子（居士），办理皈依证，拜师后，皈依恩师亦会赐给法名，皈依证书上会载明门派、俗名、法名等事项。
〖Seven〗、法号又称道号，是修道者自己根据自身特点给自己取的别号，道教中一般道号都为某某子或者是某某某道人。比如“纯阳子”、重阳子、玄诚道人等。
〖One〗、在封神演义中，元始天尊为阐教的教主，享有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉，他深受师父鸿钧老祖的器重，自视为“盘古正宗”，为人师表对门下弟子管教极严，玉虚宫中散仙众多，其中根行深厚者不计其数，最杰出的代表就是十二金仙，乃封神世界的强者，就连昊天上帝都想得到他们。
〖Two〗、不过，在元始天尊的诸弟子中，大家的身份还是有区别的。有些弟子法力高强，备受元始天尊宠爱；有些弟子则法力平庸，元始天尊视其为草芥。其实道理很简单，阐教重视门规等级，元始天尊的弟子大致可以分为四个等级：
〖Three〗、阐教拥有此身份的仅两人而已，一位是燃灯道人，一位是南极仙翁。严格意义上讲，燃灯道人不算元始天尊的弟子，因为十二金仙和姜子牙等称其为＂老师＂，而燃灯又称元始天尊为＂老师＂，因此二人为亦师亦友关系。而南极仙翁则是元始天尊货真价实的大弟子，一直跟随其左右，是元始天尊最信任的弟子。
〖Four〗、而所谓正仙是相对于副仙而言的。封神原著中，龙吉公主推荐阐教派人去她母亲瑶池金母那里借聚仙旗，她曰：＂此旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得去。＂后来南极仙翁来到瑶池，又说了一句话：＂今有玉虚副仙广成子门人殷郊，有负师命。＂可见，南极仙翁与广成子的身份有别，乃是正仙。燃灯道人在阐教的地位比南极仙翁略高，自然也是正仙。显然，拥有正仙身份，才能面见昊天上帝或瑶池金母。
〖Five〗、最典型的代表是十二金仙，分别是广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。其中广成子排名第一，书中介绍他是玉虚宫击金钟的首仙，但在南极仙翁向瑶池金母的奏报中，广成子还只是个副仙，以此类推，十二金仙都是副仙。
〖Six〗、虽然如此，但元始天尊对这十二位弟子非常器重，昊天上帝令他们称臣，元始天尊都不肯让。他给这十二弟子都封了高大上的法号，而且给了他们很多法宝。即使是实力最渣的黄龙真人，在万仙阵大战时他的头被套金箍，元始天尊火速赶来救人。在十二金仙悉数被困九曲黄河阵时，元始天尊也是亲临现场将他们救出，还传授纵地金光法。
〖Seven〗、主要代表两位：申公豹和姜子牙。元始天尊的这两个徒弟有别于十二金仙，他们没有法号，只有自己的名字；而且，他们二人的法力明显弱于十二金仙，申公豹虽比姜子牙略强，但南极仙翁举手投足间就可置其死地。可见，这二人虽名为元始天尊徒弟，实际上只能
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