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〖One〗、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
〖Two〗、鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。
〖Three〗、易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。
〖Four〗、易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。
〖One〗、译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
〖Two〗、《象》曰：天行健，君子以自强不息。
〖Three〗、译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
〖Four〗、译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
〖Five〗、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
〖Six〗、译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
〖Seven〗、《象》曰：'见龙在田'，德施普也。
〖Eight〗、译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
〖Nine〗、九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
〖Ten〗、译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
1〖One〗、《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。
1〖Two〗、译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
1〖Three〗、译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
1〖Four〗、《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。
1〖Five〗、译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
1〖Six〗、译九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
1〖Seven〗、《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。
1〖Eight〗、译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
1〖Nine〗、译上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
20、《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。
2〖One〗、译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
2〖Two〗、译用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
2〖Three〗、《象》曰：'用九'，天德不可为首也。
2〖Four〗、译《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
〖One〗、【原文】是故阖⑴户谓⑵之⑶坤，辟⑷户谓之乾。一阖一辟谓⑸之变，往来不穷⑹谓之通。见⑺乃⑻谓⑼之象⑽，形⑾乃谓之器⑿，制⒀而用⒁之谓之法⒂，利用⒃出入⒄，民⒅咸⒆用之谓之神⒇。
〖Two〗、【译文】因此关闭门户如同《易经》中的坤，打开门户如同《易经》中的乾。一开一关叫作改变，来往不止叫作通达，在经文中介绍就是因为这些内容都是值得仿效的人或事物，将其显示在经文中就是因为对这些人或事物重视，写作出来能运用于实际是因为这些内容都可以仿效，有利于发挥效用于朝廷内外，居官位者都采用《易经》是因为其中含有治国方略。
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